ז) והנה כשנולד אדם וחוה, והוא היה מבורר בו בחי' הנשמות, וכאשר קרא שמות לכל הבע״ח, נתבררו גם הם. אמנם הצומח ודומם היה צריך לתקנם אח״כ, ע״י עבודת האדמה והאכילה, וכאשר חטאו, חזרו בחי' הנשמות ובחי' הב״ח, לרדת ולהתערב עם הקלי'.
ז) וכאשר קרא שמות לכל הבע״ח נתבררו וכו': שזסו״ה ויקרא האדם שמות וכו' היות שכללות הנשאר בז״מ דמיתו אחר שהוברר האדם מהם ונדחו ממנו בבחי׳ פסולת, הנה ראויים עוד שיתבררו מהם כל הבחי׳ דומם צומח חי הנ״ל, אשר בירור זה כבר שייך לאדם ביחוד, כמ״ש לקמן שאין מדרגה נבררת אלא במדרגה העליונה ממנה ע״ש. וע״כ הביא הש״י אצלו את הבהמה והחיה לקריאת שם, שסודו בחי׳ הבירור הנז', והבן.