א) דע, כי בעת מיתת המלכים כאשר ירדו למטה, היו בהם כל הבחי' שהם אבי״ע. והנה בחלק עשייה עצמה יש ד' בחי׳, והם כסדרן ממטה למעלה: דומם, צומח, חי, מדבר.
א) היו בהם כל הבחי' שהם אבי״ע: אלא שהיו מעורבים זה בזה, כמו היין והשמן והדבש המעורבים זה בזה, ואין שום דבר מהם ניכר, והבן.
דומם צומח חי מדבר: הבחן זה הוא משורש התחלקות ד׳ הבחינות דאור ישר חו״ב תו"מ וד׳ עולמות אבי״ע, המרומזים בד׳ אותיות דהויה. וזה הכלל, שאין לך דבר בעולמות שלא יהיה מסודר ע״פ התחלקות ד׳ הבחינות דאו״י חו״ב תו״מ, הן בכללם והן בפרטיות, כמ״ש בענה״ק.