י) והנה בהתחבר עמהן אלו ה״ג קדישין אחרנין נעשה במספר שכ״ה, הנז׳ פ׳ תזריע דמ״ה, תאנא מן בוצינא דקרדינותא נפקי שכ״ה ניצוצין. גם ז״ש פ׳ בלק שכ״ה זגין לסטר חד כו', ואלו הם סוד פעמוני זהב של גבורה, אשר הם מתפשטין בכל ז׳ קצוות בינה אמא עילאה. וז״ש באדרא א״ר חזקיה מסתכל הוינא כו׳ נחית וסליק לשכ״ה עיבר כו'. כי מתחילה היה ש״ך בלבד שהם ה״פ דין משם אדנ״י שהם ש״ך ניצוצין, וכאשר נתחברו עמהם הה׳ אלפין עם הה׳ דינין, שהם בחי׳ ה׳ שמות אהי״ה שהם רחמים גמורים יותר מהם, אז נמתקו ונתבסמו הה״פ דין ונעשה ה״פ אדנ״י שהם גי׳ שכ״ה ניצוצין, ואז נקרא המלכות דינא רפיא כנ״ל, כי שם אדנ״י א׳ שבו הוא מורה רחמים ושאר אותיות די״ן, ולכן הוא דין מזוג ורפיא, באופן, כי שם אדנ״י נקרא דינא רפיא ואז הם שכ״ה גבורות, ובהיותם שכ״ה הם ממותקים, ונמצא כי אז הש״ך מנהרין מצד אות א׳ המתחברת עמהם, וז״ס ונהיר וסליק לשכ״ה עיבר כו׳, כי אז הם מאירין ואינם חשיכין.