ב) ונבאר תחלה מה הם בחי' הניצוצין שירדו מהם, הנה נודע כי נ״ה הם ב׳ פלגי דגופא כנ״ל, לכן אין הוי״ה גמורה בכל א׳ מהם, רק הוי״ה א׳ בין שניהם. נמצא כי חצי הוי״ה הוא אור של נצח וחצי הוי״ה הוא אור של הוד. ופשוט כי כשהוי״ה נחלקת לב' אינה עולה בשם בפ״ע רק חצי העליון שהם ב׳ אותיות י״ה, כמ״ש כי יד על כס י״ה, כי ב׳ אותיות ו״ה אינן שם בפ״ע. נמצא כי נצח נקרא י״ה, וכן ההוד וכן היסוד י״ה, כי היסוד אינה בחי׳ בפ״ע, רק הארה כלולה מהאורות עליונים כנודע.