ט) ופשוט הוא שכל המדרגות שלמטה ממנו נכללין בה, ואינם נחשבים בה כדבר בפ״ע, ולכן אינה עולה במספר ולכן אינו נחשב רק מדרגה זו, בחי' המספר י' אותיות המילוי, שהוא גי׳ ע״ב, וכל שאר הניצוצין שלמטה מהם נכללין באלו ע״ב. וכבר נת״ל במקומות רבים, כי מציאת מספר רפ״ח הניצוצין הם ד׳ בחי' ע״ב שירדו מאלו הד׳ הויות, וכולם יחד הם רפ״ח ניצוצין, והנה נתבאר ע״ב ניצוצין שירדו מכלל הרפ״ח ניצוצין, והם מהוי״ה ראשונה דע״ב.