ה) למעלה מזה מדרגה ג׳ המעולה ממנו, והוא פנים באחור, שפני הזכר מביטים באחורי הנקבה. ובזה יש מעלה יתירה שמקבלת הנקבה אור הפנים ממש, אלא שלהיותו אור גדול אינה מקבלתו אלא דרך אחור שלה, ואז שם מתעבה האור, וכאשר יתעבה יוכל אח״כ האור לילך דרך אחור ולהגיע עד הפנים שלה ואז תוכל לקבלו. וז״ס הפסוק וחכם באחור ישבחנה, כי כאשר החכמה שהוא זכר יפנה בפניו אל אחורי הנוקבא שהיא בינה, ישבחנה יותר ממה שהיה בעת היותו להיפך אחורי הזכר בפני הנקבה.