ו) כלל העולה ששם ב״ן הכללי הוא הנפש והוא ז׳ מלכיות שיש בזו״ן, ואלו יצאו בבחי׳ עגולים, והם מ״ה וב״ן שבשם ב״ן הכללי. ואח״כ יצאו הדר ומהיטבא״ל, והם מ״ה וב״ן שבשם מ״ה הכללי והם ו״ק זו״ן, ואלו נעשה פרצוף אדם ביושר ובסבתם נתקיימו גם העגולים, כי הם בחי׳ רוח המקיים הנפש.