י) נמצא כי פ״ר אלקים יש בז׳ מלכים דנוקבא, ופ״ר אלקים בז״מ דז״א, ופ״ר בז׳ דאמא, ופ״ר בז׳ דאבא, ופ״ר בז׳ דעתיק, וה׳ אותיות אלהים השורש אל כל הז״מ דנוקבא או דז״א כו', הרי נעשה פר״ה כו', ואם תחבר ם אלקים שבמלך הח׳ הנק׳ הדר, הרי זה שכ״ה ניצוצי הדין. אבל הרפ״ה הם דב״ן, והמ׳ הם מהדר מ״ה החדש.