ב) כלל הדברים בקיצור נמרץ, כי אין לך שום ניצוץ קטן בכל האצילות שאין בו מ״ה וב״ן, נמצא שהזכרים שבאצילות שהם: כתר חכמה ת״ת יש להם בחי׳ מ״ה וב״ן, והנקבות שבאצילות שהם: בינה ומלכות יש בהם מ״ה וב״ן. ועד״ז בכל הי״ס שבכל פרצוף ועד״ז כל הה׳ פרצופים שבהם כלולים ממ״ה וב״ן. ובעת אצילות עולם הנקודים יצאו כל הה׳ פרצופים כל אחד כלול מי״ס וכולם משם ב״ן.
ב) אין לך שום ניצוץ קטן בכל האצילות שאין בו מ״ה וב״ן: כי מ״ה ה״ס הזכר וקו ימין, וב״ן ה״ס נוק׳ וקו שמאל, והאור עולה מן הזווג שבין שניהם בקו אמצעי. וא״כ אין לך ניצוץ קטן שאינו כלול משניהם ופשוט.
שהזכרים שבאצילות וכו׳ יש להם בחי׳ מ״ה וב״ן והנקבות שבאצילות וכו': כי בכל פרצוף נבחן צד הימין שבו שהוא מ״ה וצד השמאל שבו שהוא ב״ן.