ל) והענין, כי כאשר נעריך שאבא ויש״ס נכללין בפרצוף א׳ ובינה ותבונה נכללות בפרצוף א׳ כמ״ש במקומו, כי יש זמנים שמתחברין על דרך הזה, נמצא כי מקום ש״ע של הת״ת דז״א הנקרא הדד בן בדד, שם הוא מקום הדדים של הבינה. ולכן נקרא שמו הדד בן בדד, כי בעת מיתת המלך הזה צמקו דדי בינה מלהניק, כדרך האשה שדדיה צומקים במיתת הילד.