כא) אח״כ מלך מלך הו׳ שהוא יסוד, והמשיך כללות ה״ג ביסוד התבונה, וכללות ה״ח ביסוד יש״ס, וכשמת ירדו גם בחי' אלו.
כא) אח״כ מלך מלך הו׳ שהוא יסוד וכו': והיינו מכח הזדככותו לבחי״א, ונקרא כללות ה״ח משום שכאן מקום הזווג בראשייהו דישסו״ת ממטה למעלה בסוד שביל התחתון, ע״ד שנתבאר בסוד רישא גזעא ושבילא באו״א עש״ה.