ב) וכאשר נברא אדם הראשון ועשה מצות מעשיות החזירם פב״פ, ואז לא היה פחד מן הקליפות, כי כבר חפר ועזק וסקל וכרת קוצים מן הכרם. והנה בהיותם אב״א, אין לזו״ן רק כותל א׳ לשניהם, וכותל א׳ לבד מספיק בין שניהם. ומשתמשים בכותל א׳, חצי כותל לז"א, וחצי כותל לנוקבא. וכאשר אדם החזירם פב"פ, ע״י מצוות ומעשים הטובים, אז נגמר ונשלם אחור א' שלם לזה, ואחור א׳ שלם לזה, ויכולים לחזור פנים בפנים.
ב) כותל אחד לשניהם וכו' חצי כותל לז״א וכו': כותל ה״ס המסך, דהיינו קו האמצעי המכריע ביניהם בסוד המתקלא כדאמרן עש״ה. וכבר נתבאר שהוא כפול מבחי״ב ומבחי"ד, אלא מתוך שבחי״ד בגניזו ע״כ נבחן כמו כותל אחד מבחי׳ נקודה דנה״י דס״ג לבדו, כנ״ל.