תוכן

דברי הרב

ס) והנה יש בזה מקום שאלה והוא, כי לעולם היסוד הוא בחי׳ הדעת, כי הרי מצינו שהיסוד דאימא הוא דעת דז״א, וכן יסוד של זה הא״ק הוא דעת הנקודים, וא״כ איך יונקים או״א מהבל היוצא מיסוד א״ק, הנ״ל.