פ) והרי נתבאר ג׳ בחי׳ אלו והם, כי הכתר נתקיים כולו, ואו״א נתבטלו ונפלו האחורים שלהם, וזו״ן נפלו פנים ואחורים שלהם. והנה זהו הטעם שנרמז בפסוק, והארץ היתה תהו ובהו, אשר הוא מדבר בענין של מיתת המלכים של הנקודים, כנ״ל, נרמז בו ב׳ פעמים מלת תהו: א׳, מפורש בפסוק, וב', בר״ת למפרע, ו׳הארץ ה׳יתה ת׳הו, והוא כנגד ב׳ בחי׳ הנ״ל, כי תהו הישר המפורש בפסוק הוא בחי׳ ז׳ מלכים שמתו ונתבטלו אפי׳ הפנים שלהם הישרים, ותהו שבר״ת למפרע הוא בחי׳ ביטול האחורים דאו״א, כי כל למפרע הוא בחי׳ האחורים.