כג) ובזה יתבאר היטב הטעם למה הוצרך בז״א עיבור יניקה ומוחין, כי הג׳ ראשונות יצאו כל אחד כלול מיוד, ולכן לא הוצרכו לכל זה, רק לעיבור אחד בלבד.
