ד) והנה כאן נתקרבו אורות אלו הפנימים במקיפים שלהם יותר מבאורות אזנים כי נקבי החוטם סמוכים הם, אבל עכ"ז נחלקו לב' ואין מתחברים ביחד, וע"כ גם באורות אלו לא היה בחי' כלים.
ד) כי נקבי החוטם סמוכים הם: פירוש, כלים פנימיים דאזנים הנה עיקרם מבחי' ב', כי בחי' ב' ה"ס בינה כנודע, וע"כ הם רחוקים הרבה מכלים דמקיפים שעיקרם היא בחי' ד' כנ"ל, דאין הבינה מתפשטת במהותה עצמה לתוך המלכות, משא"כ נקבי החוטם יהי' נקב שמאל מבחי' ג' שממנו מתפשטים נה"י להכאה בבחי' ד' וע"כ סמוכים המה.
גם באורות אלו לא הי' בחי' כלים: כלומר, דכלים דראש מכונים רק שרשי כלים.