תוכן

דברי הרב

רלט) והטעם כי הנה הדעת דגדלות נחלק לב' שהם: חסדים, וגבורות. והחסדים הם הויות דמ"ה, והגבורות הויות דב"ן. אמנם בדעת דיניקה, כיון שכולו הוא שמות של אלהי'ם, וכולם דינין, א"כ אפילו החסדים שבו הם בחי' גבורות דינין, ואין שם רק גבורות ולא חסדים.