משכו וקחו לכם צאן
לא
נאמר לו משכו וקחו?
ענין
'ויקחו בעשרה וגו' והיה למשמרת', ופירשו בשם ר' מתיא בן חרש, שלא היה להם מצוה
להתעסק כדי שיגאלו, ונתן להם דם פסח ודם מילה, כמו שכתוב (יחזקאל
טז, ו)
'ואומר לך בדמיך חיי'.
ובזה
עדיין לא מתורץ למה לו מעשור לחודש למשמרת עד י"ד?
אלא
כדי למשוך ידיהם מן עבודה זרה. וזהו שאמר להם משה 'משכו ידיכם מן העבודה זרה'.
הא כיצד? 'וקחו לכם צאן', דהיינו, בד' ימי ביקור ממום, וקרבן במום הוא בחינת עבודה
זרה, ועל ידי עסק זה ד'עשה טוב' יזכה ל'סור מרע'.
ועל
כן זה מצווה [רק] בפסח מצרים שהיו שטופי אלילים ולא בפסח
דורות.
[הג"ה: המצרים היו עובדים לטלה, וניסן מזל טלה, וציוה ה' ליקח טלה בעשור לאסרו, ובד"י לחדש לשחטו, ובלילה לט"ו בחצי ליל הראשון לאכלו צלי אש ג' ...].