תוכן

יא) הוא סוד שבת, ותוספות קדושה, כי הלא אפילו ביו"ט יש קצת אחיזה להחיצונים, הנקרא עצב, בסוד בעצב תלדי בנים. אך בתוספות שבת, לא יש שום חלק לחיצונים כלל. וזהו ברכת ה' היא תעשיר, ולא יוסף עצב עמה. והענין: כי בי"ט אין עולין רק עד הזרועות, שהם חג"ת, ויש שם אחיזה אל החיצונים. אבל בשבת, עולה עד כתר, לכן אין שם הגעת החיצון, כי היא לבד העולה, וזהו תעשיר, כי היא לבדה עולה.