תוכן

ט) גם דע, כי כמו שנתבאר בז"א, ענין התפשטות החמש חסדים בגופו, והה' גבורות ביסוד שלו. כך הוא ביעקב, כי בחי' החסד שנכנס בדעת שבו כנז', גם ממנו יוצא אור, ומתחלק לה' חסדים, ומתפשטים בחמשה ספירות שבו, שהם: חג"ת, נ"ה, של יעקב. והגבורה שבדעת דיעקב, שגם הוא כלולה מחמש גבורות, גם הם יוצאות ויורדות ביסוד של יעקב. ודע, כי ע"ד שביארנו בענין רחל נוק' דז"א, שבעת הזווג עם בעלה, מתקבצים כל החמש גבורות, המתפשטים בחג"ת נ"ה שבה, ומתחברים ביסוד שלה למ"ן. כן הוא ביעקב, שבעת הזווג שלו עם רחל הנז', מתקבצים כל החמשה חסדים, שנתפשטו בחג"ת נ"ה שבו, ומתחברים ביסוד שבו, לצורך טפת מיין דוכרין.