תוכן

ב) דע, כי הנקודה של אריך, או של אבא, או של אימא, כאשר יצאה, היתה כלולה בשלימות, בכל י' חלקים כנז"ל. וגם כי היו מחוברים יחד. פי': כי היו מיוסדות בדרך ג' קוים: קו ימין ושמאל, ואמצע, וזה הוא קשר האמיתי. אבל ששת חלקי נקודת ז"א, לא יצאו בדרך קוים, רק היו זו על גבי זו, ולא נתחברו יחד דרך קוים, ולכן היה הפירוד ביניהם. ונודע, כי אם תקח ק' קנים, כל א' בפני עצמה, תוכל לשבור את כלם א' לא'. ואם תחבר ג' קנים יחד, לא יוכלו להשבר. והנה זה היה קודם התיקון. אבל אחר התקון, חזרו להתחבר הו' חלקי הנקודה דז"א, בבחי' ג' קוים כנז', ואז נתקיימו.