תוכן

יב) דהיינו נה"ר, שהוא יסוד, כי הרשעים מבטלים מ"ע ול"ת, העולה גי' רנ"ה במילוי, ר"ש נו"ן ה"א, גי' תרי"ג. והר"ש בלא יו"ד, גי' ת"ק שנה מהלך עץ החיים. ובאבדם, רנה שהם תרי"ג מצות כנזכר. ועם ז' מצות דרבנן, כגון: נר חנכה, מקרא מגילה, עירובין וכיוצא, הרי תר"ך, כמנין כתר. והנה הרשעים שעוברים על כלם, הוה להו כרת, וכן עולה רשעי"ם כמנין כר"ת. וזהו באבוד רשעי"ם, דהיינו הכר"ת, כענין בלע המות לנצח, אז יהיה רנה, דהיינו הארת התרי"ג מצות. וידוע, כי מ"ע הם החסדים, ומל"ת הם הגבורות שיוצאים מיסוד דאמא, הנקראת נה"ר, אותיות רנ"ה. וכן ביסוד דז"א, הם שם נהר, כשהוא ביסוד דנוקבא הם שם רנה. והיסוד דז"א, דהיינו נהר, נו"ן ה"א ר"ש, כמנין ברית, וכן עולה ברי"ת עם הכולל כמנין תרי"ג, משום שבו מתקבצים חו"ג יחד, דהיינו מ"ע ומל"ת כנ"ל.