תוכן

ג) ובזה תבין. מה שאנו קוראין לז' שנים אלו שמיטה שניה, כי הם שניים בערך המלכים דארץ אדום. אמנם בזה טעו, ואמרו, דא"כ הוא שזו היא שמיטה שניה, א"כ ודאי צריך שישלמו עד ז' שמיטות. ואמנם בזה תבין, איך הדר הח' הוא ממש יסוד, והוא קודם אל החסד שאנו קורין עתה חסד. והנה אחר שיצאו אלו הז' ספירות, אז נכללו בהם באותם הז' ספירות, כי אחר שנבררו ונצרפו משרש של הדין מה שהיה בהם, ויצאו מהם, והובררו מהם סוד הפסולת, והשאר נכלל ונמתק באלו הז' ספירות, כל א' כפי בחינתו, כי אותם המלכים, הם עצמם הם אלו הז' ספי' כנז"ל. ונמצא, כי מ"ש בס"ה דף קל"ה ע"ב מנהון אתבסמו ומנהון לא אתבסמו, אין הכונה שיש מאותן המלכים שנתבסמו ויש שלא נתבסמו, כי כל אותם המלכים הח' כלם אתבסמו, אך שבכל אחד מהם, יש חלק א' שנתבסם ויש חלק א' שלא נתבסם.