תוכן

ב) ונחזור לענין, כי אז בהיותו בלא לחש, והיה בכל תקפו, ונאמר עליו מי שם פה לאדם, ונאמר פה אל פה אדבר בו, ואז נעשה בעל הלשון, ואז אין יתרון לנחש עליו לנשכו עוד כקדמת דנא, אלא על פי ה' מת, וטרד לשטן כמה פרסאות מלפניו, בשעת פטירתו. וזה נרמז בכתוב הנז"ל, כי מלת א"י, ר"ל, בזמן שהיה בבחינת הבל כשהרגו קין. ונאמר עליו אי הבל אחיך, כי שלטו עליו א"י מדרגות של החצונים, הרמוזים בי"א סמני הקטרת, שהם אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר. וזה א"י הב"ל, ר"ל, כשהיה בבחינת הבל. אבל כשהיה בבחינת הלוי, שהוא מרע"ה, אז לא היה לו כח עליו, והבן. וזה שסמך לו פסוק דברי פי חכם חן, שהוא משה בכח הדיבור, כמ"ש רז"ל על פסוק אלה הדברים אשר דבר משה וכו'. ע"כ.