זהר

ג) ות"ח, אמאי אסירן נשא שאר עמין דידעי משכבי דכורא. משום דתנינן. אית ימינא, ואית שמאלא. ישראל, ושאר עמין. גן עדן, וגיהנם. עלמא דא, ועלמא דאתי. ישראל לקבלי דרחמי, ושאר עמין לקבלי דדינא. ותנן, אתתא דאטעמת טעמא דרחמי, רחמין נצחא. אתתא דטעמא טעמא דדינא, דינא בדינא אתדבקת. ועלייהו אתקרי, והכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה.

פירוש הסולם

ג) ות"ח אמאי אסירן וכו': בוא וראה, למה נשי העמים האחרים שידעו משכב זכר, אסורות. הוא, משום שלמדנו, יש ימין ויש שמאל. שהם ישראל ימין, והעמים האחרים, שמאל. גן עדן ימין, וגיהנם שמאל. העולם הזה, שמאל, והעולם הבא ימין. ולפיכך, ישראל הם כנגד הרחמים, והעמים האחרים הם כנגד הדין. ולמדנו, אשה הנשאת לישראל, שטעמה טעם הרחמים ממנו, הרחמים נוצחים את הדין. כנ"ל בדבור הסמוך, אחר שהאשה טעמה את הלבן היא מעדיפה את הלבן. והאשה המתחברת עם גוי, שהוא דין, היא טעמת ממנו טעם דין, ודין בדין נתדבק. ועליהם כתוב, והכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה.