תוכן

א) אלו הם חלוק של אז, פרקמטיא של משה, שהם ו' פעמים שמונה בגימטריא מ"ח, לכתרו של ח"י עלמין. האלף היא מאהי"ה, הזי"ן של נקודת ז"א. והם תחילה לא"ז ב"ו ג"ה, חותם גדול הנז' בפרקי היכלות. והיינו יסוד דז"א דכליל לון להמשיכם אל נוקביה, דכתיב ביה (תהלים י"ב ה') למנצח על השמינית, ואזבוג"ה בגימטריא כ"ד קישוטי כלה, שעליה נאמר (שה"ש) שימני כחותם על לבך. וששה א"ז הם מ"ח אותיות של י"ב צירופי הוי"ה, ששה מהם הם נגלים דהיינו הפשוטים, וששה מהם נסתרים, היינו מקורותיהם. וכל אלו השמות חקוקים אחורי שם ב"ן, דהיינו קד"ם, בגימטריא חלו"ק. באופן זה: מ"ח אותיות של י"ב הויות, שהם מקור הכל. וכ"ד של אזבוג"ה, וכ"ד אותיות מלוי המלוי דשם ע"ב, בלעדי השורש, הם מ"ח לדידיה. ומלוי המלוי של ס"ג ומ"ה מבלעדי השורש כנז', הם לדידיה, שהם כ"ד זוגות כמנין ויביאה אל האדם, הרי ג' פעמים מ"ה, שהם קד"ם בגימטריא חלו"ק. והם פרקמטיא של משה. שהחלוף (שמות ד' י') מאז דברך אל עבדך, (שם ד' כ"ו) אז אמרה חתן דמים. ומאז באתי אל פרעה, כהנך א"ז של חלוק הנז', ונטלם בסוד ושמתי כ"ד כ"ד שמשותיך.