תוכן

ב) מן ג' הויו"ת של ע"ב מ"ה ב"ן, יוצאים ג' שמות אלהים, כיצד: הוי"ה דיודי"ן בגי' ע"ב, ועם י"ד אותיותיה בפשוט ובמלוי, הרי פ"ו, כמנין אלהים. הוי"ה דמ"ה דאלפי"ן, עם מ"ב אותיותיה, בפשוט ובמלוי ובמלוי המלוי, יעלו פ"ז, כמנין אלהים עם הכולל. הוי"ה דב"ן דההי"ן, עם ל"ד אותיותיה, בפשוט, ובמלוי, ובמלוי המלוי, כזה: יהו"ה. יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה. יו"ד ו"ו דל"ת, ה"ה ה"ה, ו"ו ו"ו, ה"ה ה"ה. שהם ד"ל אותיות עם הכולל, ב"ן וד"ל, בגי' פ"ו. ודע, כי שני מלויים יש בהוי"ה דב"ן הנזכרת, האחד היא על דרך הנזכר, והם ד"ל אותיות עם הכולל. השני הוא, כאשר נמלא כל הווי"ן של ההוי"ה הנזכרת באלפין, כזה: יו"ד וא"ו דל"ת, ה"ה ה"ה, וא"ו וא"ו, ה"ה ה"ה. כי אז יהיו ל"ו אותיות, כמנין לא"ה, כנודע כי ההוי"ה דב"ן היא בלאה. ובהיותה חסירה מן האלפי"ן הנז', יהיה ד"ל, שהוא דל ועני וחסר. וסימנך מדוע אתה ככה ד"ל ב"ן המלך, כי המלכות יש בה ד"ל אותיות, והיא הוי"ה דב"ן, וזהו ד"ל ב"ן המלך.