תוכן

ב) דע, כי אבא לבד הוא שלם מעשר, ולכן הוא לבד שלם, ונק׳ יו״ד, שהוא עשר. משא״כ שאר הספירות, כי זאת נקראת ה' וזהו ו'. ולכן בכל מקום שנקרא עשר, רמז לחכמה, הנק׳ יו״ד. כנזכר. וז״ס בעשרה מאמרות, שהם החכמה, נברא העולם, שהוא בינה. והלא במאמר אחד יכול להבראות, שהוא הדעת, אלא דע, כי בית, בראשית, היא חכמה, שניה לכתר. ובית פתוחה מצד אלף, ובא הדעת שהוא בחי׳ ו', וסתם הבית, ונעשית מ״ם סתומה דלמרבה המשרה, ולכן לא נברא העולם במאמר אחד, אלא בעשרה מאמרות. כדי שיהיה בשלימות ובכח מ״ה, שיש בכח של אבא, הנק׳ י׳. ועיין בספר עץ חיים שער י״א, שער המלכים, ובשער א׳ שער ההקדמות, מבוארת זו המשנה בסדר נכון ויאות.