תוכן

כ) וכשם שא׳ בתוך הווי״ן, גם הווי״ן ז״א, בתוך תרין נוני״ן, והיינו נוני״ן, כי הוא בין תרין נוקבין, כנודע. וזהו הרמוז בתורה. בכתוב למה תניאון את לב בני ישראל, כי תנואון כתיב במקום תניאון. וזהו, שאם לא יעברו חלוצים, היו פוגמים בלב בני ישראל. ות׳ דתנו' און, בסוד שרי המאות, דבשם אדנ״י. וזהו ג״כ בי נשבעתי נאם ה׳, נאם דז"א כנזכר באדרא רבא דף ק״ל. ור״ל, בי נשבעתי במה שהיא בי. וגם בי נשבעתי, שקוצו רומז לכתר. גם א׳ דבאמצעיתא דוא״ו, א״א, כנזכר בתקונין דף קכ״ח ע״ב.