זהר

תתקכא) זבחי שלמים עלי. תא חזי, שלמים לא אתיין על חובה, ולא על חטאת, אלא על שלום. מאי שלמים. אלא שלמים מתרין סטרין, דלא אשתכח מקטרגא עליה, לא לעילא, ולא לתתא. מאן איהו מקטרגא. אלא ההוא סטרא דשמאלא דיצר הרע, דישתכח בשלמא דימינא. וע"ד, זבחי שלמים עלי.

פירוש הסולם

תתקכא) זבחי שלמים עלי וכו': בוא וראה שלמים אינם באים לא על חוב ולא על חטאת, אלא על שלום. מהו שלמים, היה לו להקרא שלום. ומשיב, אלא שלמים הוא מב' צדדים, שע"י שלמים לא נמצא מקטרג עליו לא למעלה ולא למטה. מי הוא המקטרג. אלא צד השמאל ההוא של יצר הרע הוא המקטרג, וע"י השלמים, נמצא בשלום בימין. וע"כ כתוב, זבחי שלמים עלי, לשון רבים.