זהר

תתקיז) בגין כך, כמה דאתדבק באינון נשיקין בישין בהאי עלמא, אוף הכי נמי בהאי שעתא. דאי ב"נ אתמשך אבתרה בהאי עלמא, ושבק סטרא קדישא, כדין נשמתא לא אהדרת לההוא אתר קדישא. וכמה דאתמשך אבתרה בהאי עלמא, הכי נמי שלטא על נשמתיה, וכדין נשמתיה נפקת בפטורי, ואוקמוה. וכל דא, בגין אינון נשיקין דנשקא ליה בהאי עלמא, דאינון מתיקין. ולבתר, מרירן ליה בהאי שעתא. וע"ד, והחזיקה בו ונשקה לו, בהאי עלמא, כמה דאוקימנא.

פירוש הסולם

תתקיז) בג"כ כמה דאתדבק וכו': משום זה כמו שנתדבק האדם באלו נשיקות רעות בעולם הזה, אף כך הוא בשעה זו, אם האדם נמשך אחריה בעולם הזה, ועזב את הצד הקדוש, אז הנשמה אינה חוזרת למקום קדוש ההוא, כי כמו שנמשך אחריה בעולם הזה כך היא שולטת על נשמתו, ואז יוצאת הנשמה מן הגוף, כחבלים, והעמדנוהו. (ברכות ח' ע"ב) וכל זה בשביל אלו נשיקות שהיא נשקה לו בעולם הזה, שהם מתוקות, ואח"כ מרות הן לו בשעה ההיא. וע"ז כתוב, והחזיקה בו ונשקה לו. בעולם הזה כמו שהעמדנו.