ואין אומרים צדקתך צדק אפילו אם חל בשבת. לפי שבו יש "משפטיך תהום רבה". ובר"ה שהוא יום דין אין לעורר הדין כלל, אלא אדרבא למתקו.
והולכים אל המים אחר1 שקיעת החמה חוץ לעיר. ואומרים שם פסוקי "מי אל כמוך" וכו'. ומכונים בי"ג תיקוני דיקנא הנרמזים באלו הפסוקים: מי אל כמוך כנגד אל. והוא בסוד מצר הדיקנא. נושא עון, נגד רחום. בסוד שערות שפה העליונה. ועובר על פשע. נגד וחנון. בסוד אורח שתחת החוטם. לשארית נחלתו, נגד ארך, בסוד שערות השפה התחתונה. ולא החזיק לעד אפו. נגד אפים, בסוד אורח שתחת הפה. כי חפץ חסד הוא, נגד רב חסד. בסוד התרחבות הזקן. ישוב ירחמנו, נגד ואמת, בסוד התרין תפוחין של הפנים. יכבוש עוונותינו, נגד נוצר חסד, בסוד שטח העליון של הזקן המגיע עד הטבור. ותשליך במצולות ים כל חטאותם נגד לאלפים, בסוד הסערות שבין שטח לשטח. תתן אמת ליעקב, נגד נושא עון, בסוד שערות שתחת הגרון. חסד לאברהם. נגד ופשע, בסוד השואת השערות. אשר נשבעת לאבותינו, נגד וחטאה, בסוד הפה שהוא פנוי משערות. מימי קדם, נגד ונקה, בסוד השטח התחתון המגיע עם העליון עד הטיבור. וצריך לכוין יחוד נוצר חסד, ויחוד הב' אלקים כידוע, וזה למתק הדינים. וינער שולי בגדיו2, ויכוין לגרש הקליפות מעליו, ויכוין להשליך כל העוונות והקליפות במצולות ים העליון, שהוא תיקון
לאלפים, ששם הוא מקום כפייתם, כמוזכר באדרא רבא3.
1 להלן במסכת ר"ה (פ"ד, ו) אומר: קודם שקיעת החמה.
2 ראה מאמר החכמה.
3 ראה כל זה בכללי חכמת האמת (שערי רמח"ל עמ' שמ"ב ושד"ם). ובפחו"ד ס' צא (שערי רמח"ל עמ' רכ"ד).