תוכן

התשוקה לידיעה באה במי שעושה פעולות בכדי לדעת, ז"א שמתייגע עצמו, ומעיין כפי כוחו. הפעולות האלו גורמות לו תשוקה לדעת ידיעת התורה. ובזה מתרקם בו כלי שהוא רצון וחשק. אבל הידיעה בעצמה באה מלמעלה, ואין האדם יכול לסייע לידיעה, רק להכלי הוא יכול לסייע ע"י היגיעה לדעת.