תשוקה
תשוקת הנוקבא אל הדכר אינה, אלא כשהוא מכניס בה רוח, והיא מורה מיין נוקבין לקראת מיין דכורין העליונים, כך כנסת ישראל, דהיינו המלכות, אינה מעוררת חשקה אל הקב"ה, אלא על ידי רוחות הצדיקים הנכנסים בתוכה, בסוד מ"ן, ואז מים נובעים מתוכה, שהם אורות חסדים מבחינת נקודת החירק המאירים בה מכח נשמות הצדיקים ... לקראת המים של הדכר, שהם האורות דקו ימין, עם מוחין דנקודת החולם ..., ובחינתה עצמה ה"ס נקודת השורק, ... וכל, ג' בחינות חש"ח הללו נעשה תשוקה אחת ואגודה אחת וקשר אחד, וזהו רצון כל, וזהו הטיול שהקב"ה מטייל עם הצדיקים בגן עדן.