תוכן

יג) וכבר ידעת, כי כמו העשר ספירות דבריאה נעשים בסוד שבעה היכלות, כי היכל העליון נקרא ק"ק, כולל ג"ר. כן הם שבעה רקיעים, והרקיע העליון נקרא ערבות, כולל ג"ר. ואמנם העשרה גלגלים, של שבעה כוכבי לכת, שהם: שצ"ם חנכ"ל, והי"ב מזלות, שממנו יודעים חכמי התכונה, כולם קבועים ברקיע השני, מתתא לעילא, כמש"ה ויתן אותם אלהים ברקיע השמים, שהוא דמיון היסוד הנקרא כל, וכולל כולם בו. ותחתיו וילון כנגד מלכות, והבן זה היטב שהוא מלכות דעשיה, שאינו משמש כלום, אלא שנכנס שחרית ומוציא ערבית, כמשרז"ל. ותוך וילון זה, הם ארבע יסודות: אויר, רוח, מים, ועפר. והארץ וכל אשר בה. וכללות כל אלו השבעה רקיעים העליון והארץ שבתוכם, היא עולם הבריאה. וכן הבריאה ליצירה וכן היצירה לעשיה, כי שם נגמר החומר והכלים להתגשם. כמו מה שכתבתי לך בתחלה, כי התחלת הכלים הם עולם הנקודים, שהם עשר ספירות דאצילות שהם בחינת מאנין וכלים, כנזכר בר"מ פרשת בא, ולאלין עביד שמשין סמא"ל וכל כיתות דיליה, הרי נתבאר לך בקיצור ענין אבי"ע.