זהר

ח) ולבתר מליל עמיה מרוחא דאיהו מטטרו״ן, כליל כל צבא השמים דלתתא, בגין דאתלבש ביה ורכיב ביה עמודא דאמצעיתא כליל שית ספירן, ובגין דא בכל דבור ודבור דנפק מניה הוה נפיק מניה מלאך, ודא איהו וכל העם רואים את הקולת. לבתר נחית שכינתא תתאה עשירית באופן, דאיהו נפש דבר נש מתמן, ואתמר ביה ועל הארץ הראך את אשו הגדולה בגין דעליה אתמר והנה אופן אחד בארץ, בגין דישתמע קליה ודבוריה מן כרסיא ומלאכייא ושמיא וארעא, דישתמודעון ליה בכלא עילא ותתא, כנשמתא דשלטנותה בכל גופא אפילו באבר זעירא ולית אבר פנוי מינה.

תרגום

ח) ולבתר מליל עמיה וכו׳. ואחר כך דיבר עמו מרוח שהוא מטטרו״ן, כולל כל צבא השמים שלמטה. מפני שהתלבש בו ורכב בו עמוד האמצעי כולל שש ספירות. ומפני זה בכל דבור ודבור שיצא ממנו היה יוצא ממנו מלאך. וזה הוא וכל העם רואים את הקולות, אחר כך ירדה שכינה תחתונה עשירית באופן, שהיא נפש האדם משם, ונאמר בה ועל הארץ הראך את אשו הגדולה. מפני שעליה נאמר והנה אופן אחד בארץ. כדי שישמע קולו ודבורו מן הכסא והמלאכים ושמים וארץ, שיכירו אותו בכל מעלה ומטה. כנשמה ששלטונה בכל הגוף אפילו באבר קטן ואין אבר פנוי ממנה.