זהר

ד) ומתרין סטרין אלין אתקרי עמודא דאמצעיתא אור ונר, ושכינתא אורה אבוקה, אורה, ליהודים היתה אורה, אבוקה הכי אוקמוהו מארי מתניתין דצדיקים קיימין קמי שכינתא כנר לפני האבוקה. מסטרא דימינא יהו״ה, ומסטרא דשמאלא אדנ״י דתמן דין, ובגין דא ביומא קדמאה ויאמר אלהי״ם יהי אור, בגין דחמש אור אינון ביומא קדמאה, ואינון ה׳ עלאה ומתמן נהרין, י׳ בשמאלא ודא נר, ה״י מן אלהי״ם ה׳ לימינא י׳ לשמאלא, ו׳ מל״א מתרוייהו עמודא דאמצעיתא, בן י״ה, ודא איהו רזא אלהי״ם מל״א ה״י, דא כתיבת קדמאה.

תרגום

ד) ומתרין סטרין אלין וכו׳. ומשני צדדים אלו נקרא עמוד האמצעי אור ונר. והשכינה אורה אבוקה. אורה, ליהודים היתה אורה. אבוקה, כך העמידוהו בעלי המשנה שצדיקים עומדים לפני השכינה כנר לפני האבוקה. מצד הימין יהו״ה, ומצד השמאל אדנ״י ששם דין. ומפני זה, ביום ראשון ​ויאמר אלקים יהי אור. מפני שחמשה אור הם ביום ראשון. והם ה׳ עליונה ומשם מאירים. י׳ בשמאל וזה נר. וזה ה״י מן אלהי״ם, ה׳ לימין י׳ לשמאל. ו׳ מל״א משניהם, עמוד האמצעי. בן י״ה. וזה הוא סוד אלהי״ם מל״א ה״י. זה כתוב ראשון.