זהר

ג) ושכינתא אמאי אתקריאת יראה, דהא היא מסטרא דעמודא דאמצעיתא אתנטילת, אלא כמה דעמודא דאמצעיתא נטיל מרחמי ודינא דאינון ימינא ושמאלא, הכי איהי נטלא מתרוייהו, מסטרא דשמאלא דא אתקריאת יראה פחד יצחק, דמסטרא דימינא אהב״ה אתקרי, ודא פקודא תנינא דאתמר בה ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד.

תרגום

ג) ושכינתא אמאי אתקריאת וכו'. והשכינה מדוע נקראת יראה. שהרי היא מצד עמוד האמצעי נלקחה. אלא, כמו שעמוד האמצעי לוקח מרחמים ודין שהם ימין ושמאל. כך היא לוקחת משניהם. מצד השמאל, זו נקראת יראה פחד יצחק. שמצד ימין אהבה נקראת. וזו מצוה שניה שנאמר בה ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד.