זהר

ג) תהו״ם איהו המו״ת, לגביה צריך פריעה באטיפו דדמא, ועד דאתפרע האי פריעה איהי לא אתגלייא בעלמא, ולא יהא אות בעלמא, ורזא דמלה כד אתעבר מינה ערלה ופריעה רומי וקושטאנדינא, מיד אתגלייא אות בעלמא, לההוא דאתמר ביה וזה לך האות כי אנכי שלחתיך, לקיימא ביה קרא כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.

תרגום

ג) תהום איהו המות וכו׳. תהו״ם הוא המו״ת. לגביו צריך פריעה בהטפת דם. ועד שנפרעת זו הפריעה היא לא מתגלית בעולם, ולא יהיה אות ברית בעולם. וסוד הדבר, כאשר נעבר ממנה ערלה ופריעה רומי וקושטאנדינא מיד מתגלה אות בעולם, לאותו שנאמר בו וזה לך האות כי אנכי שלחתיך. לקיים בו הפסוק כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.