זהר

קצב) ותא חזי מאן דבניינא דיליה לעילא בסטרא דדכיו, בכל אלין הבלים דאורייתא וצלותא, עליה אמר קרא ואשים דברי בפיך וכו' ולאמר לציון עמי אתה, והא אוקמוהו אל תקרי עמי, אלא עמי, מה אנא במלולא דילי עבדית שמיא וארעא כמה דאת אמר בדבר יהו״ה שמים נעשו, כך אנת בשותפו עמי תעביד במלולא, אבל אחרנין דמפקין מפומייהו הבלים דשבועה, עלייהו אתמר כי רבים חללים הפילה, ואלין אתקריאו חללים. דמחללין שם יהו״ה, ונפקין הבלים מפומייהו וקלא ודבורא לשקרא ואומאה לשקרא, ודכרין שמיה למגנא ולשקרא, בההוא שמא דנפקין לבטלא ולשקרא בנין לון בנינין דבטלין לון מעלמא, הדא הוא דכתיב לשוא הכתי את בניכם, ווי לון לבני נשא דנפקין מפומייהו מלולין ואומאין דשקרא, טב לון דלא יתון לעלמא, קמו חבריא כלהו ואמרו רחמנא לשזבן רחמנא לשזבן.

תרגום

קצב) ותא חזי וכו׳. ובוא ראה, מי שהבנין שלו למעלה בצד הטהרה, בכל אלו הבלים של תורה ותפלה. עליו אמר הפסוק ואשים דברי בפיך וכו' ולאמר לציון עמי אתה. והרי העמידוהו, אל תקרא עמי אלא עמי. מה אני בדבור שלי עשיתי שמים וארץ כמו שאתה אומר בדבר יי׳ שמים נעשו, כך אתה בשותפות עמי תעשה בדבור. אבל אחרים שמוציאים מפיהם הבלי שבועה, עליהם נאמר כי רבים חללים הפילה. ואלו נקראים חללים, שמחללים שם יי׳, ומוציאים הבלים מפיהם וקול ודבור לשקר ושבועה לשקר, ומזכירים שמו לחנם ולשקר. באותו שם שמוציאים לבטלה ולשקר, בונים להם בנינים שמבטלים אותם מהעולם. זה הוא שכתוב לשוא הכיתי את בניכם. אוי להם לבני אדם שמוציאים מפיהם דבורים ושבועות של שקר. טוב להם שלא יבואו לעולם. קמו החברים כולם ואמרו הרחמן יצילנו הרחמן יצילנו.