זהר

קפז) והבלים סלקין ונחתין בלבא, והנה מלאכי אלהי״ם סלקין ונחתין תמן ואינון י״ו, ה׳ תתאה מוצב ארצה, וראשו מגיע השמימה דא ה׳ עלאה דאתקרי השמימה, ואם לא סלקין במחשבה דאיהי יו״ד ה״א וא״ו ה״א, לא מסתכלין בצלותין, אלין הבלים דלאו אינון מסטרא דיחודא, והבלים אחרנין אינון בפירודא, וסלקין במחשבה בישא, ובגין דאית תמן פירודא אתמר במחשבה דלהון מחשבה בישא מצטרפא למעשה, והבלים דלית בהון פרודא מחשבה דלהון מצטרפא למעשה.

תרגום

קפז) והבלים סלקין ונחתין וכו׳. והבלים עולים ויורדים בלב. והנה מלאכי אלקים עולים ויורדים שם, והם י״ו. ה׳ תחתונה מוצב ארצה. וראשו מגיע השמימה זה ה׳ עליונה שנקראת השמימה. ואם לא עולים במחשבה שהיא יו״ד ה״א וא״ו ה״א, לא מסתכלים בתפלות. אלו הבלים שאין הם מצד היחוד. והבלים אחרים הם בפרוד, ועולים במחשבה רעה, ומפני שיש שם פרוד נאמר במחשבה שלהם מחשבה רעה מצטרפת למעשה. והבלים שאין בהם פרוד, מחשבה שלהם מצטרפת למעשה.