זהר

קעב) אמר רבי אלעזר, אבא, בתר דרעוא אשתכח צריך למפתח מלין באתגליא, מאי אדם דברא עלת העלות בדיוקניה, דהא כתיב דלית ביה דמות, אמר ליה, ברי, הכא לא אמר בצלמנו, דאית ביה דיוקנא, אלא בצלמו רוצה לומר כגוונא דאיהו רואה ואינו נראה, דיהא איהו הכי, וכגוונא דלית ביה דיוקנא, דיהא איהו הכי, וכגוונא דלית קדמון עליה דיהא איהו הכי, וכגוונא דאיהו עלת העלות חד בלא שותפו ובלא חשבן, דיהא איהו הכי, כלא כגוונא דיליה.

תרגום

קעב) אמר רבי אלעזר, אבא וכו׳. אחר שהרצון נמצא צריך לפתוח דברים בגלוי. מהו אדם שברא עלת העלות בדיוקנו, שהרי כתוב שאין בו דמות. אמר לו, בני. כאן לא אמר בצלמנו, שיש בו דיוקן. אלא בצלמו, רוצה לומר כמו שהוא רואה ואינו נראה, שיהיה הוא כך. וכמו שאין בו דיוקן, שיהיה הוא כך. וכמו שאין קדמון עליו, שיהיה הוא כך. וכמו שהוא עלת העלות אחד בלי שותפות ובלי חשבון, שיהיה הוא כך. הכל כמוהו.