זהר

קסט) אמר רבי אלעזר וכי הא שמענא, דבעשר ספירן לא אתמר תמן אלא אצילות ולא בריאה, אמר רבי שמעון ומאן אמר דאית בהון בריאה אלא כלהו עשר בשותפו דא עם דא עבדין בריאה בעלמא, ואנא אימא דאם הוה חסר חד מן מנינא לא אשתלים ההיא בריאה, אבל עלת על כל העלות איהו בורא בלא שותפו אחרא דאיהו חד בלא שותפא כלל לא לעילא ולא לתתא ולא באמצעיתא ולא מכל סטרא כלל, אמר ודאי כען אתגליא מה דלא אתמסר לגלאה אפילו מלבא לפומא, ורזא דא צריך לאתכסיא מכל בר נש, דלאו כל מוחא יכיל למסבל האי, אלא אלין דידעין ברזין, אלין דחכמתא דלהון סליק על כל נביאיא וחכימיא.

תרגום

קסט) אמר רבי אלעזר וכו׳. וכי הרי שמעתי, שבעשר ספירות לא נאמר שם אלא אצילות ולא בריאה. אמר רבי שמעון, ומי אמר שיש בהן בריאה, אלא כל העשר בשותפות זו עם זו עושות בריאה בעולם. ואני אומר שאם היה חסר אחד מן המנין לא נשלמה אותה בריאה. אבל עלת על כל העלות הוא בורא בלי שותפות אחרת שהוא אחד בלי שותף כלל לא למעלה ולא למטה ולא באמצע ולא מכל צד כלל. אמר, ודאי עתה התגלה מה שלא נמסר לגלות אפילו מהלב לפה. וסוד זה צריך להסתיר מכל בן אדם. שאין כל מוח יכול לסבול זה. אלא אלו שיודעים בסודות, אלו שהחכמה שלהם עולה על כל נביאים וחכמים.