זהר

קסז) ואמאי אתמר באת י׳ כי ידע שמי, אלא, כמה דלית באת י׳ שותפו דאת אחרא, הכי לית ביה שותפו דאיהו אחד ואין שני לו, אחד בלא חשבן, הוא ברא כלא ולית בורא עליה, וכי אית דיכיל למברי אפילו יתוש זעיר אלא הוא, אלא, מים אית לון חילא למברי אילנין ועשבין, ואינון אתבריאו, אבל בורא עלמין ברא ולית עליה מאן דברא ליה ולחכימא ברמיזא דבאתר דא לית לגלאה יתיר.

תרגום

קסז) ואמאי אתמר וכו׳. ומדוע נאמר באות י׳ כי ידע שמי. אלא, כמו שאין באות י׳ שותפות של אות אחרת. כך אין בו שותפות, שהוא אחד ואין שני לו. אחד בלי חשבון. הוא ברא הכל ואין בורא עליו. וכי יש שיכול לברוא אפילו יתוש קטן אלא הוא. אלא, מים יש להם כח לברוא אילנות ועשבים, והם נבראו. אבל בורא עולמות ברא ואין עליו מי שברא אותו, ולחכם ברמז, שבמקום זה אין לגלות יותר.