זהר

קנד) ומנהון נחתין נשמתין לעלמא, אינש כפום ארחיה, ואף על גב דטמירין אינון, מתפשטן דא בדא ואעבדו חד גופא, ומהאי גופא נחתין נשמתהון דרשיעיא תקיפי רוחא, מתרויהון סלקא דעתך כחדא, לא אלא חד לסטרוי וחד לסטרוי, זכאין אינון צדיקיא, דמשלפי נשמתהון מהאי גופא קדישא דאקרי אדם דכליל כלא, אתר דכתרין ועטרין קדישין מתחברין תמן בצרורא דאתכלא.

תרגום

קנד) ומנהון נחתין וכו'. ומהם יורדים נשמות לעולם, איש כפי דרכו. ואף על פי שטמונים הם, מתפשטים זה בזה ונעשו גוף אחד. ומזה הגוף יורדות נשמות הרשעים תקיפי הרוח, משניהם עולה על דעתך כאחד, לא, אלא אחד לצדדיו ואחד לצדדיו. זכאים הם הצדיקים שנשלפו נשמותיהם מזה הגוף הקדוש שנקרא אדם שכולל הכל. מקום שכתרים ועטרות קדושות מתחברים שם בצרור האשכול.