זהר

קיט) מאן אדם עלאה ואדם תניינא, אלא מה שמו ומה שם בנו, מה שמו אדם עלאה, מה שם בנו אדם תתאה, ותרוייהו אתרמיזו בההוא קרא דאמר משה, ואמרו לי מה שמו מה אמר, תלת טפין חד אופה במוחא דאיהו לקבל ימינא, דאיהו אופה דאיהו שר האופים, וחד עורכת דא מוחא דאיהו מסטרא דשמאלא, דאתמר בה אף ערכה שלחנה, והא אוקמוהו שלחן בצפון לקבל לבא, וחד מקטפת לקבל מוחא דאיהו לאחורא כלפי כתף, ולקבל אילין תלת טפין אינון תלת יודין דאינון ביו׳׳ד ה״י ואו ה״י, דמעידין על עלת כל העלות, דעליה אתמר אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהי״ם, דאיהו ראשון ואחרון ומבלעדיו אין אלהי״ם.

תרגום

קיט) מאן אדם עלאה וכו׳. מי הם אדם עליון ואדם שני. אלא מה שמו ומה שם בנו. מה שמו אדם עליון, מה שם בנו אדם תחתון. ושניהם נרמזו באותו פסוק שאמר משה, ואמרו לי מה שמו מה אומר. שלש טיפות, אחת אופה במוח, שהוא כנגד ימין, שהוא אופה שהוא שר האופים. ואחת עורכת זו המוח שהוא מצד השמאל, שנאמר בה אף ערכה שלחנה, והרי העמידוהו שלחן בצפון כנגד הלב. ואחד מקטפת כנגד המוח שהוא לאחור כלפי כתף. וכנגד אלו שלש טיפות הן שלש יודין שהן ביו״ד ק״י וא״ו ק״י, שמעידים על עלת כל העלות, שעליו נאמר אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים. שהוא ראשון ואחרון ומבלעדיו אין אלקים.