זהר

ס) לנרות אשר על ראשה, ואינון י״ה יו״ד ה״א, ו״ה וא״ו ה״א, ואינון שבע כפולות בג״ד כפר״ת לבושין לון, וכלהו סלקין מלבא לפומא, שבע הבלים סלקין, שבע נחתין לאשקאה לון, ובגין דא שבעה ושבעה מוצקות, תלת אינון גניזין לעילא, דלבושין דלהון אמ״ש, דאינון אש מים רוח, הא אינון עשר דסלקין מל״ב נתיבות, ואינון לקבלייהו עשר אמירן, ול״ב אלהי״ם דבראשית, הא מ״ב, מלבא נפיק אשא, מכנפי ריאה רוחא, ממוחא מיא, ורוחא אחיד במים ואשא ואתעביד קול, כד אחיד במיא אתמר ביה קול יהו״ה על המים, כד אחיד באשא אתמר ביה קול יהו״ה חצב להבות אש, כד אחיד ברוחא איהו רוח חזק מפרק הרים ומשבר סלעים, ועליה אתמר קול יהו״ה שובר ארזים.

תרגום

ס) לנרות אשר על ראשה וכו׳. (ס״א שבעה ושבעה מוצקות) לנרות אשר על ראשה, והם י״ה יו״ד ה״א, ו״ה וא״ו ה״א. והם שבע כפולות בג״ד כפר״ת לבושים להם. וכולם עולים מהלב לפה. שבעה הבלים עולים. שבעה יורדים להשקות אותם. ומפני זה שבעה ושבעה מוצקות. שלשה הם גנוזים למעלה. שלבושים שלהם אמ״ש. שהם אש מים רוח. הרי הם עשרה שעולים מל״ב נתיבות. והם כנגדם עשר אמירות, ול״ב אלקים של בראשית, הרי מ״ב. מהלב יוצא אש. מכנפי ריאה רוח. מהמוח מים. ורוח אוחז במים ואש ונעשה קול. כאשר אוחז במים נאמר בו קול יי׳ על המים. כאשר אוחז באש נאמר בו קול יי׳ חוצב להבות אש. כאשר אוחז ברוח הוא רוח חזק מפרק הרים ומשבר סלעים, ועליו נאמר קול יי׳ שובר ארזים.