זהר

נו) ובגין דא יש הבל אשר נעשה על הארץ. אמרו ליה חברייא רבי אימא לן שום רמיזא בהאי קרא, דלא אתכסיא חכמתא דא מן חברייא, אמר לון רבנן בודאי רזא עלאה אית תמן, אבל אימא לכו ברמיזא, שבע הבלים אינון, וזכאה מאן דלא נטיל לאגרייהו בהאי עלמא, ואינון דכלילן בבת שבע, ואינון בהאי קרא, הבל חד, הבלים תרין הא תלת, הבל הבלים תלת הרי שית, הכל הבל הא שבע, ולקבלייהו שבע שמהן אבגית״ץ וכו', אלו שבע הבלים אינון כפולים, לקבל שבע שרגין דמנרתא, כפולים, דאתמר בהון שבעה ושבעה מוצקות, ואינון שבע הויות, דאתמר בהון באמירה יהי אור, והוי מיד, ולבושין דאינון שבע הויות אינון שבע שמהן אבגית״ץ וחברוי, הבל איהו להב הבלים להבים ועלייהו אתמר קול יהו״ה חוצב להבות אש, ומאן דידע באלין הבלים, כד אפיק לון מפומוי ומלביה ידע לכוונא בשכינתא עלאה, דכל הבלים מינה תליין, ומתלבשן בשכינתא תתאה, דכליל שבע שמהן אבגית״ץ וחברוי, דאינון אתוון דבהון אתבריאו שמיא וארעא, דאלין תליין באמירה ואלין בעשיה, ברזא דאומר ועושה מיד, ואלין שבע הבלים אינון כפולים, לקבל שבע שרגין דמנרתא, כפולים, דאתמר בהו שבעה ושבעה מוצקות לנרות וגו', אלין באמירה ואלין בעשיה, ואינון י״ה יו״ד ה״א, ו״ה וא״ו ה״א אלין אינון שבעה ושבעה מוצקות.

תרגום

נו) ובגין דא יש הבל וכו׳. ומפני זה יש הבל אשר נעשה על הארץ. אמרו לו החברים, רבי, אמור לנו שם רמוז בזה הפסוק, שלא התכסתה חכמה זו מן החברים. אמר להם, חכמים, בודאי סוד עליון יש שם. אבל אומר לכם ברמז. שבעה הבלים הם, וזכאי מי שלא נטל שכרם בזה העולם, והם שכלולים בבת שבע. והם בזה הפסוק. הבל אחד, הבלים שנים, הרי שלשה, הבל הבלים שלשה, הרי ששה, הכל הבל הרי שבעה, וכנגדם שבעה שמות אבגית״ץ וכו', אלו שבע הבלים הם כפולים, כנגד שבעה נרות המנורה, כפולים, שנאמר בהם שבעה ושבעה מוצקות, והם שבע הויות שנאמר בהם באמירה ​יהי אור, והיה מיד, ולבושים שהם שבע הויות, הם שבע שמות אבגית״ץ וחבריו. הבל הוא להב. הבלים להבים. ועליהם נאמר קול יי׳ חוצב להבות אש. ומי שיודע באלו הבלים, כאשר מוציא אותם מפיו ומלבו יודע לכון בשכינה העליונה, שכל הבלים ממנה תלויים, ומתלבשים בשכינה התחתונה, שכוללת שבעה שמות, אבגית״ץ וחבריו. שהן אותיות שבהן נבראו שמים וארץ. שאלו תלויים באמירה ואלו בעשיה. בסוד של אומר ועושה מיד, ואלו שבע הבלים הם כפולים, כנגד שבעה נרות המנורה, כפולים, שנאמר בהם שבעה ושבעה מוצקות לנרות וגו׳ אלו באמירה ואלו בעשיה, והם י״ה יו״ד ה״א, ו״ה וא״ו ה״א, אלו הם שבעה ושבעה מוצקות.