זהר

לח) ובגין דא אית עת רצון ואתמר בה בזאת יבא אהרן אל הקדש, ואית עת דדינא דאתמר בה ואל יבא בכל עת אל הקדש, ובגין דא אינון כ״ח יומי דסיהרא, י״ד יומין איהי שלימתא, וי״ד חסרה, ומאן דאתייליד ביומי שלימותא איהו שלים בבנין בחיי ובעותרא במזוני בחדוה בשלוה בבנינא, בכל י״ד עתות טב. ומאן דאתייליד בזמנא דאיהי חסרה, בכל י״ד יומין אלין איהו חסר בכלהו, איהו עניא מסכנא בלא מזוני ובלא חיי. ומאן דאתייליד באמצעיתא יהא בינוני.

תרגום

לח) ובגין דא אית עת רצון וכו׳. ומפני זה יש עת רצון, ונאמר בה בזאת יבא אהרן אל הקדש. ויש עת דין שנאמר בה ואל יבא בכל עת אל הקדש. ומפני זה הם כ״ח ימי הירח. י״ד ימים היא שלימה, וי״ד חסרה. ומי שנולד בימי השלימות, הוא שלם בבנים בחיים ובעושר במזונות בשמחה בשלוה בבנין, בכל י״ד עתים, טוב. ומי שנולד בזמן שהיא חסרה, בכל י״ד ימים אלו הוא חסר בכולם, הוא עני מסכן בלי מזונות ובלא בנים ובלא חיים. מי שנולד באמצע יהיה בינוני.