זהר

כב) אמר רבי שמעון מהכא משמע גלגולא דתליא בשכינתא דאיהו במיניה, אבל אם אחרת יקח לו, אם ההוא רוחא ייתי בגופא אחרא, דהא לאו איהו מיניה, מה כתיב ביה קיימא ליה שעתא תמן ואיהי בת זוגיה, אמר, ודאי קיימא ליה שעתא דאיהי בת זוגיה דאתגלגל עמיה, אם לא קיימא ביה שארה כסותה ועונתה לא יגרע, שארה דא גלגולא קדמאה, שאר בשרו, כסותה כי היא כסותה לבדה היא שמלתו לעורו דא גלגולא תניינא, ועונתה אדם יחודא דיליה דאיהו גלגולא תליתאה.

תרגום

כב) אמר רבי שמעון וכו׳. מכאן נלמד הגלגול שתלוי בשכינה שהוא במינו. אבל אם אחרת יקח לו, אם אותו רוח יבוא בגוף אחר, שהרי אין הוא מינו, מה כתוב בו, עומדת לו השעה שם, והיא בת זוגו. אמר, ודאי עומדת לו השעה שהיא בת זוגו שהתגלגלה עמו. אם לא עומד בו שארה כסותה ועונתה לא יגרע. שארה זה גלגול ראשון, שאר בשרו. כסותה כי הוא כסותה לבדה היא שמלתו לערו זה גלגול שני. וענתה אדם היחוד שלו שהוא גלגול שלישי.